Ciberbullying

¿Qué es el Ciberbullying?

Es el uso de los medios telemáticos (Internet, telefonía móvil y video juegos online principalmente) para ejercer el acoso psicológico entre iguales. No se trata aquí el acoso o abuso de índole estrictamente sexual ni los casos en los que personas adultas intervienen.

¿Qué tiene que ver el ciberbullying con el bullying o acoso escolar?

No son tan similares como podría pensarse. En ambos se da un abuso entre iguales pero poco más tienen que ver en la mayoría de los casos. El ciberbullying atiende a otras causas, se manifiesta de formas muy diversas y sus estrategias de abordamiento y consecuencias también difieren. Sí es bastante posible que el bullying sea seguido de ciberbullying. También es posible que el ciberbullying pueda acabar también en una situación de bullying, pero desde luego esto último sí que es poco probable.

¿Cómo se manifiesta el ciberbullying?

Las formas que adopta son muy variadas y sólo se encuentran limitadas por la pericia tecnológica y la imaginación de los menores acosadores, lo cual es poco esperanzador. Algunos ejemplos concretos podrían ser los siguientes:

• · Colgar en Internet una imagen comprometida (real o efectuada mediante fotomontajes) datos delicados, cosas que pueden perjudicar o avergonzar a la víctima y darlo a conocer en su entorno de relaciones.
• · Dar de alta, con foto incluida, a la víctima en un web donde se trata de votar a la persona más fea, a la menos inteligente...y cargarle de “puntos” o “votos” para que aparezca en los primeros lugares.
• · Crear un perfil o espacio falso en nombre de la víctima, donde se escriban a modo de confesiones en primera persona determinados acontecimientos personales, demandas explícitas de contactos sexuales...
• · Dejar comentarios ofensivos en foros o participar agresivamente en chats haciéndose pasar por la víctima de manera que las reacciones vayan posteriormente dirigidas a quien ha sufrido la usurpación de personalidad.

• · Dando de alta la dirección de correo electrónico en determinados sitios para que luego sea víctima de spam, de contactos con desconocidos...
• · Usurpar su clave de correo electrónico para, además de cambiarla de forma que su legítimo propietario no lo pueda consultar, leer los mensajes que a su buzón le llegan violando su intimidad.

• · Provocar a la víctima en servicios web que cuentan con una persona responsable de vigilar o moderar lo que allí pasa (chats, juegos online, comunidades virtuales...) para conseguir una reacción violenta que, una vez denunciada o evidenciada, le suponga la exclusión de quien realmente venía siendo la víctima.
• · Hacer circular rumores en los cuales a la víctima se le suponga un comportamiento reprochable, ofensivo o desleal, de forma que sean otros quienes, sin poner en duda lo que leen, ejerzan sus propias formas de represalia o acoso.
• · Enviar mensajes amenazantes por e-mail o SMS, perseguir y acechar a la víctima en los lugares de Internet en los se relaciona de manera habitual provocándole una sensación de completo agobio. 

DISCRIMINACION RACIAL EN LA ESCUELA

DISCRIMINACIÓN RACIAL EN LAS ESCUELAS

Uno de los problemas  detectados según el instrumento aplicado sobre violencia y equidad de género que cuenta con un alto índice de demanda, fue la discriminación racial. La cual se analizó  desde la perspectiva de género, raza y color.  En nuestra comunidad de San Francisco Tlalcilalcalpan nos dimos a la tarea de analizar varios artículos y hemos considerado  importante mostrar el siguiente artículo, publicado por Monroy Herrera en donde se analiza algunos de  puntos de vista, que consideramos es importante rescatar para comprender el “porqué” se genera este fenómeno dentro de las instituciones de nuestra zona escolar.

LA DISCRIMINACIÓN EN MÉXICO

Por Monroy Herrera

En México como en la mayoría de los países existe racismo y discriminación en las diferentes  clases sociales, culturas, ideas, forma de vestir, color de piel, altura, todo lo que es el físico, y la distinción de la familia donde uno proviene. En este artículo se mencionarán algunos puntos donde es muy notorio el rechazo hacia ciertas personas que cuentan con los mismos derechos.

En México aun existen personas que se resisten demasiado al cambio, con una cultura excelente y de mucha riqueza, pero con una mentalidad no muy amplia que se pueda decir, esto hace que México este desproporcionado en su riqueza, ya que son muchos los que viven en pobreza, son pocos lo que tienen una estabilidad económica.

La clase alta trata de manejar la mayor parte del país, se crean monopolios, y se identifica por completo quien es importante y quien no lo es, estas personas de gran riqueza no permiten que las personas como los indígenas, en nuestro país crezcan y de esta forma provocar que se  estanquen de una manera muy agresiva.

El concepto raza surgió del término Racismo, este distingue las diferencias de identidades y culturas, entre otras cosas.

La xenofobia, es uno de los subconceptos que  se considera como la base del racismo, este hace referencia a uno de los prejuicios que se refiere al  recelo, odio, fobia y rechazo contra los grupos étnicos diferentes, cuya fisonomía social y cultural se desconoce.

De dicho concepto surgen las siguientes interrogantes:

¿Porque diferenciar las razas, y ver con odio a las personas distintas a nosotros?….. “Todos somos iguales”…., esta frase la dirá una persona racista, Realmente si  somos diferentes de eso no hay duda alguna, por circunstancias, con distintas ventajas y desventajas, en familias, países, ciudades,  gente  diferente  nos hace tener cierta esencia como personas. La raza que cada quien tiene y comparte con otra gente es totalmente respetada, pero no es base de burla o rechazo,  todos como seres humanos tenemos por naturaleza la necesidad de tener contacto con gente , sin importar el color de su piel, el físico , la religión, la cultura, no podemos crear prejuicios de esta magnitud creyendo y transmitiendo el temor a la gente negra en caso de ser blanco, el odio a los extranjeros, el repudio a los aborígenes, no somos nadie para hacerlo.

A menudo los medios de comunicación insisten en las diferencias culturales, presentando las costumbres y los actos culturales ajenos como cosas raras y sorprendentes. De esa manera también fomentan hostilidad, se impulsa la xenofobia contra los extranjeros (africanos, asiáticos o latinoamericanos), y se crea así la exclusión y rechazo.

En el caso mexicano, el tipo de racismo que mejor se puede identificar son las conductas de discriminación y la víctima son los 62 grupos indígenas que comparten el territorio nacional con nosotros.

El crecimiento y desarrollo de México se basó, en gran parte, en la marginación y pobreza de los pueblos indígenas. Las poblaciones indígenas pertenecen a una clase socioeconómica baja. Algunos indígenas pasan toda su vida en medio de la pobreza, para que después de tanto esfuerzo les quiten sus tierras. Muchos de ellos han sido marginados a tal punto que cambiaron sus vestimentas, su idioma y hasta su identidad por temor al fracaso social, discriminación y malos tratos.

Hablaremos ahora un poco de la discriminación contra las personas de orientación sexual distinta a la heterosexual que está profundamente arraigada en la sociedad mexicana y se expresa como homofobia e intolerancia.

En México el tema de las distintas preferencias sexuales de una persona, no esta muy respetado, no es algo bien visto por la sociedad, sobre esto existen varios tabús que hasta la fecha no se pueden romper, Si hacemos una comparación  con otros países de Europa por mencionar alguno, México esta totalmente con una mentalidad antigua y llena de prejuicios. No se respetan muchos los gustos, las relaciones de pareja; esta más que claro desde que naces en caso de ser mujer te tienes que casar  con un hombre y ser una buena ama de casa, en caso de ser hombre buscar a la mujer indicada y trabajar para mantener la familia. De lo contrario a lo anterior, tienes que atenerte a las consecuencias de grandes críticas desde tu familia hasta de gente externa a ella afrontando el rechazo de las personas, desde que sales de tu casa ya sea solo a dar un paseo, o a trabajar etc.

 

Se sabe que en México se castiga la discriminación por orientación sexual hasta con tres años de prisión. Sin embargo hasta ahora no se ha presentado ninguna denuncia ante la Procuraduría Social. Las personas con distintas preferencias sexuales infectados por el VIH/Sida, no tienen acceso a los servicios de salud e incluso son víctimas del rechazo del personal médico.

Los  homosexuales y lesbianas son expulsados del hogar, golpeados, violados, pierden a sus hijos en los juicios de divorcio y son acorralados por la sociedad hasta llegar al suicidio.

Por lo visto, el maltrato psicológico de los visexuales y homosexuales  junto con  las personas más allegadas es extremadamente fuerte, pero todo es parte de la cultura que tenemos, de los prejuicios que nos creamos, de la resistencia de ampliar nuestro criterio y mantenernos al margen de lo que se vive día con día.

 

DISCRIMINACION EN LA MUJER

Hoy en día que tan importante y esencial es la mujer , en las labores de trabajo, de la casa, en la sociedad, ¿es respetada como se merece siempre o solo algunas veces?..

“Se piensa que si una mujer está embarazada no trabaja bien, le da sueño y, por lo tanto, su rendimiento no es el mismo” .

Cuantas veces al pedir trabajo o tener trabajo, el hecho de estar embarazada, casada, con hijos puede ser un punto clave para desplazarte o no darte el trabajo. Los empresarios con la mano en el bolsillo no les importa la necesidad que tienes ni lo que estas viviendo, lo único que busca es la producción, en el caso crítico de las mujeres muchas veces biológica y físicamente no favorece en nada.

La pobreza en México "tiene cara de mujer", ya que ellas reciben un salario menor comparado con el de los varones.

Las mujeres aún están en desventaja como grupo a pesar de los avances logrados en el siglo anterior en igualdad de género, ya que aún son víctimas de la misoginia fuertemente arraigada en el ámbito social mexicano, la cual ha provocado que por el poder masculino, las mujeres sufran violencia física, abuso sexual, tratamiento injusto y discriminación.

Otra conducta discriminatoria, se ubica en el ámbito escolar y laboral, ya que debido a las condiciones sociales de desarrollo, siempre se ha dicho que la vocación primaria de la mujer es la función familiar y, por lo mismo, está menos comprometida con el trabajo que el hombre y tiene menos posibilidades de mantener un alto nivel de conocimientos especializados.

ESPERAMOS TE HAYA GUSTADO EL PRESENTE ARTICULO GRACIAS.

VIDEO DE ESTEREOTIPOS

AGRESIONES A DOCENTES

REVELA ESTUDIOS DE LA OCD

MEXICO EL PAIS CON MAYORES NIVELES DE AGRESION Y VIOLENCIA ESCOLAR

Entre los países miembros de la OCDE, México presenta los niveles más altos en robos, agresividad verbal y física de los alumnos de educación secundaria hacia sus compañeros, agresividad verbal de los profesores y personal de apoyo hacia los alumnos, así como en la posesión y uso de drogas y alcohol. Esto lo revela una investigación realizada por el organismo internacional entre escuelas y 90 mil profesores de esas naciones.

Según la percepción de los mismos profesores, en las aulas se dan situaciones de agresión verbal y hasta física por parte de un alto porcentaje de alumnos hacia sus compañeros, lo que genera un enrarecido clima en el aula y dificulta los procesos de enseñanza-aprendizaje revela la OCDE.

Hay ocasiones y escuelas en que los padres de familia, más que enviar a sus hijos a aprender, parece que los mandan a la guerra  ante el ambiente hostil donde sufrirán desde insultos hasta agresiones físicas.


Entre los países que son miembros de la OCDE, el nuestro es el que registra los niveles más altos de robos en la escuela, de insultos y agresiones de los alumnos, de intimidaciones y agresiones verbales de los propios profesores o personal de apoyo y de uso y posesión de drogas o de alcohol.

BULLYING EN MEXICO

Maestros también sufren “bullying” por parte de sus alumnos

TOLUCA, Méx., febrero 24 (EL UNIVERSAL).- La Comisión de Derechos Humanos del Estado de México (Codhem) documentó los primeros casos de una nueva modalidad de “bullying” que se registra en la zona metropolitana del Valle de México, en los cuales las víctimas no son estudiantes, sino profesores.

Antonia Lagunas Ruiz, experta en psicología del organismo, dijo que se trata de una reciente "variación" de esta expresión de violencia escolar, en la cual las agresiones y acosos continuos se centran en los maestros frente a grupo y los victimarios son los alumnos.

Aseguró que de los 50 casos de “bullying” que se atendieron entre 2010 y enero del presente año al menos media docena se relacionaban con este tipo de agresión en particular, en la que inusitadamente participa todo el salón de clase o su gran mayoría.

Un diagnóstico realizado por la Codhem al atender los casos reportados por los maestros o autoridades educativas de las escuelas, permitió establecer algunos puntos de conexión, como el hecho de que los profesores-víctimas habían perdido "autoridad" frente a su grupo por distintas circunstancias.

Se identificó que en los grupos donde los estudiantes se convirtieron en hostigadores, se descubrió que el azar reunió en una misma clase a "los peores alumnos" de un mismo centro educativo.

Los casos estudiados determinaron que los responsables tenían una personalidad altamente agresiva, contrastante con profesores tranquilos, profesionales y con poca experiencia, lo cual los convirtió en blancos vulnerables.

Los maestros a su vez al llegar a un punto sin retorno y con alumnos totalmente fuera de control, se vieron obligados a pedir ayuda y en algunos casos fueron enviados directamente al servicio psiquiátrico, ya que algunos presentaron severos cuadros de depresión, estrés, insomnio, ansiedad, pánico e incluso accesos de terror.

Lagunas Ruiz destacó que los agredidos no sólo estuvieron a punto de renunciar a su vocación académica, sino que también enfrentaron una "alteración generalizada de su vida personal" y tuvieron que lidiar con una profunda sensación de fracaso personal, a consecuencia del “bullyng” que sufrieron.

Mis "inolvidables" niños Camino a la escuela, a la profesora Norma la asaltaba un súbito miedo, las manos comenzaban a sudarle, su corazón se aceleraba y en ocasiones hasta le faltaba el aire… era la emoción de ver a "sus niños".

A las 9:10 horas, después de la formación, ahí estaba de nuevo.

La clásica bienvenida de "Buenos días querido profesor" estallaba de pronto en un ataque de abucheos, groserías e insultos.

Las amenazas de castigo, los "siéntense", "cállense" y los "te voy a llevar a la dirección", sólo provocaban más abucheos, remedos y carcajadas.

Después vinieron las bromas pesadas, como esconderle su bolsa, tirar su lunch a la basura y ver a uno de sus niños orinando frente a todos.

En ese momento supo que necesitaba ayuda.

Personal del organismo se trasladó a la escuela.

"Les pedimos a los alumnos que se comportaran como si estuviera presente el maestro y nos sorprendimos que todos comenzaron a lanzar papeles y proyectiles de todo tipo, comenzaron a gritar groserías e ignorar toda instrucción", relató la funcionaria.

ESPECTADORES DE BULLYING

Un estudio más reciente del fenómeno del bullying escolar que se registra dentro de las aulas escolares determinó que el papel de “los espectadores” o “mirones” en las peleas callejeras y agresiones es tan grave y determinante en el desarrollo de la violencia como en el caso de los involucrados “activos”, ya que su “participación pasiva” puede incluso derivar en verdaderas grescas fuera de control.

Antonia Lagunas Ruiz, especialista de la Comisión de Derechos Humanos de la entidad (Codhem), informó que este estudio permitió ubicar al menos a tres tipos distintos de “espectadores” del bullying que en determinado momento pueden alentar una golpiza, detenerla o simplemente observarla como una forma de catarsis interna a la propia problemática de violencia doméstica que se vive.

La funcionaria dijo que es urgente lanzar una campaña para que los padres hagan conciencia sobre este fenómeno y difundir actitudes mucho más solidarias entre sus hijos cuando asistan como espectadores al bullying.

PASIVIDAD ANTE LA VIOLENCIA

La especialista adscrita a la Visitaduría de Programas Especiales de la Codhem comentó que los espectadores tienen un rol determinante en la violencia escolar ya que pueden participar directamente en los conflictos en los que estén presentes, por lo que las autoridades educativas y padres de familia deben poner especial atención en estos niños y adolescentes, que sin llamar la atención son actores principales del triángulo de violencia escolar, agresor-víctima-espectador.

Detalló que inicialmente se encuentra el espectador incitador, el cual al presenciar una pelea o conflicto, provoca al agresor para incrementar el nivel de violencia a través de frases como: “Quiero más”, “Pégale en la cara”, “Acaba con él” o “Patéalo”; actitud que sin duda hace referencia a los problemas que él mismo tiene, ya que el no ser el protagonista de la pelea no le impide demostrar su propio resentimiento o ira.

También se ha identificado a los espectadores pasivos, los cuales al observar las riñas no hacen nada, simplemente observan y toman videos con su teléfono celular o llaman a otros compañeros para que se unan al “espectáculo”. No toman postura ante la situación que observan y en ningún momento dan aviso a las autoridades de lo acontecido.

Uno más es el espectador defensor, que actúa a favor de la víctima al ver que ésta recibe golpes y amenazas en completa desventaja numérica o encontrándose totalmente sometido por su agresor, además de denunciar los hechos ante los maestros o directivos del plantel. Desafortunadamente esta actitud de apoyo y camaradería puede traerle severas consecuencias, ya que los golpeadores pueden mirarlo como su próxima víctima.

Ante ello, Lagunas Ruiz hizo un llamado a que los profesores y padres observen el comportamiento de los jóvenes para que no participen en riñas, no sean víctimas ni agresores y tampoco sean espectadores, ya que su actitud ante los conflictos, puede generar peleas descontroladas.

LA TRIBU DE LOS NUEVOS ARTESANOS URBANOS

“…Como un lobo salvaje que ha perdido su camino, he llenado mis bolsillos con escombros del destino”

Rockdrigo González

Hablar de tribus urbanas es reinventarse en un mundo de conceptos, entre los que sobresale el de estereotipo, quien emite una imagen mental muy simplificada y con pocos detalles de un grupo de gente que comparte ciertas cualidades, características y habilidades.En su significado más amplio una elección o, mejor dicho, un mecanismo regulador de elecciones, realizadas en función del criterio de gusto; lo actual, lo que está en vigor, he interesa a una mayoría en un momento determinado. Aplica a la indumentaria es aquel atuendo, estilo, prenda, color o complemento, que se lleva por parte del grupo socialmente más importante o hegemónico, que es el capaz de influir en los demás.

Ellos viven una existencia itinerante, trashumante, nómada, en la provincia les dicen  que son una tribu o un grupo de gitanos; En el D.F., les dicen “ripiosos”, “artistas”, “arte zánganos”; en el barrio son la banda, “los macizos”, “los gruesos”, “los chidos”. Pero ellos son, ante sí mismos, así nomás artesanos urbanos. Habrá que verlos para reconocerlos: están por todas partes, en las calles del centro o en los parques, en las grandes avenidas o en modestos rincones de barrios desconocidos; donde nadie  los sorprenda.  

Antes eran unos cuantos, todos los artesanos se conocían entre sí: en los años sesenta los materiales que utilizaban eran: alambres, piel, algunas piedras; con el tiempo experimentaron otras formas, enriquecieron técnicas, recrearon estilos e incursionaron en la utilización de otros materiales.

          Así transmitieron sus conocimientos en el puesto, en la calle  o en la casa taller, así transmitían sus consejos con disposición paciencia y vibra, pero sobre todo, hasta hacerse de una cultura propia y aventurarse a ser diferente a dialogar con el silencio a perderle el miedo al misticismo.

        Para un observador externo los artesanos  conforman un grupo homogéneo, se saben y se sienten diferentes, los hippies y los changoleones son abuelos de la banda,  vivieron los años maravillosos la paz y amor y la violencia postmoderna, militaron  en las filas de la crítica a la sociedad capitalista del consumo cuestionaron la destrucción del entorno natural por la técnica, practicaron una devoción a la cultura occidental.

Al principio se importaban del oriente sedas, brocados y telas suntuosas, así como perlas y piedras preciosas.

Todo esto señalo notablemente diferencia entre la vestimenta de las personas, constituyendo el traje distintivo de la clases social.

Algunas de las tribus urbanas son:

Punks

El movimiento punk nace en la década del 70, se puede decir en "dos ciudades" más o menos en la misma época.

Por un lado New York y por el otro lado Londres. Luego evoluciona por distintos caminos, este estilo se redefine a sí mismo y colapsa para volver a surgir. No tarda en extenderse por todo el mundo como estilo musical, como ética y hasta como forma o actitud hacia la vida. Fundamentalmente el punk llevó la agrupación de rock a la gente común, contra el músico-estrella de rock virtuoso, la juventud tomaba el mando desde abajo produciendo su propio entretenimiento, redefiniendo la cultura rock y dándole glamour a los desechos de una sociedad en decadencia económica. Esta es la historia del punk rock, o una aproximación.

El nombre "punk" (mocoso, basura, inservible) fue el nombre que le dio la prensa a estos grupos de jóvenes que empezaban a dudar sobre la belleza, a cuestionar los ídolos, a cuestionar la sociedad y a rechazar la hipocresía.

Actualmente se ha modificado hasta llegar a los darks.

Las características de los chicos Darks generalmente el uso de blusas y camisetas de rojo, gabardinas largas, todo de color negro. Los Símbolos más comunes: calaveras en anillos, aretes, pulseras, ropa; ojos delineados en negro, uñas pintadas de negro, labios oscuros, tatuajes, piercings, peinados excéntricos tipo punk de „pelos parados con colores. Sienten gusto por las épocas antiguas, la poesía triste, las rosas negras, la música dark, la literatura Melancólica y trágica, (Edgar Allan Poe, Anne Rice, Nietzsche). Sienten una fascinación romántica por la muerte, las películas de terror, de vampiros, demonios, de misterio, arte Gore (sangre) de temas ocultistas.

Góticos

En el año 1981, la generación británica que había entrado a la adolescencia con el Glam y luego se unió al Punk y al New Romantic, se encontró víctima de su propia inventiva. Todos esos movimientos habían sido absorbidos por los diseñadores de moda.

Las palabras Goth y gótico han tenido muchos, significados en gran parte sin relación: el nombre de las tribus germánicas de Visigoth que derrocaron el imperio romano. De esta fuente se presentó el concepto de un Goth como

Un bárbaro.

El Goth, se convirtió en un estilo un estilo de horror que es oscura, misteriosa y melancólica, como movimiento moderno, comenzó como un componente de la escena del punk rock.

El Goth sobrevivió creando su propia subcultura. El primer uso del término Goth en su actual significado apareció en un programa británico de la BBC TV. Anthony H. Wilson, periodista de espectáculos del canal describió con este nombre el estilo de vestimenta de algunos jóvenes británicos de principios de los 80´s. El uso de la ropa negra era originalmente “…algo así como un contragolpe a la música colorida del disco de los años 70".

Hacia 1992, el viejo Gothic, revitalizado por la sangre de nuevos y entusiastas seguidores se levantó de su tumba.

Estos nuevos seguidores provenían especialmente de Alemania, quizá en este momento la principal escena mundial.

Nuevas corrientes comenzaron a ocupar el lugar del Gothic Rock, ramificaciones como el Fetish, el Paganismo y el HYPERLINK "http://www.gothicba.com/vampiros"Vampirismo le dieron al Gótico legiones de nuevos y entusiastas fieles.

            En la actualidad Los góticos: Son una forma de ser y sentir como una especie de tribu social, estos jóvenes se caracterizan por su particular estética con ropa negra y rostros pálidos, también son relacionados con toda la moda vampiresa que más bien suele ser la capa que cubre su verdadero modo de ser.

          Básicamente, los góticos se diferencian con otras tendencias o modas, por sus particulares gustos musicales, escuchando a bandas de origen europeo, lo cual acompañan con una estética bien definida como es el uso del negro en la ropa y los rostros pálidos, aunque también usan el rojo en su vestimenta.

       

Cholos

         El origen de los cholos nace en la frontera norte, que llega después a México a principios de los 70 heredero directo del movimiento chicano de los años 60 en Los Ángeles, California, E.U.A, surge como una marca de identidad nacional y resistencia social, cultural y política de la población mexicana que vive desde hace siglo y medio en E.U.A., para defenderse ante una cultura anglosajona que trata de imponer rasgos fuertemente racistas contra la población latina. Cholo es una palabra de origen náhuatl con diferentes significados como mozo o criado: además de que hace referencia al hermano gemelo de Quetzalcóatl cholotl.

        Hoy en día Los cholos utilizan como principal forma de vestir  los paliacates o tipo red en la cabeza, camisa holgada además solo se la abrochan de un botón o bien usan playeras muy grandes y pantalones muy flojos, además de que les gusta como música el hip-hop y el funky.

Hippies

Los "hippies" fueron parte del llamado movimiento de contracultura de los años 60´s. Adoptaban un modo de vida comunitario o estilo de vida nómada, basado en el amor y la paz a todo su actuar diario, renegaban del nacionalismo y la Guerra de Vietnam, tomaban aspectos de religiones como el budismo, el hinduismo, y también de las religiones de los indios norteamericanos. Estaban en desacuerdo con valores tradicionales de la clase media estadounidense. Ellos consideraban el paternalismo gubernamental, el militarismo, las corporaciones industriales y los valores sociales tradicionales como parte del sistema, que no tenía legitimidad.

Los hippies se basaban en una auto-marginación que practicaban de la sociedad, buscando transformarla en una en donde la paz y el amor fuesen valores más importantes. Esto los hizo oponerse a gran parte de las doctrinas, valores o costumbres comúnmente aceptados.

Sus principios tienen conexión con algunos de los principios del anarquismo.

Hoy los Hippies usan ropas de colores brillantes, o, en su defecto, desteñidas: camisas, largas faldas, pantalones de campana... Se inspiraron también en estilos de vestir no occidentales, como las ropas indias o africanas, y adoptaron símbolos como la flor o motivos de los indios americanos. Muchos de los hippies se confeccionaban su propia ropa, en protesta ante la cultura consumista. Son muy tolerantes hacia los homosexuales o bisexuales, además de que la mayoría usan drogas.

Fresas

Los fresas empezaron a resaltar en la época de los 80 por caracterizarse por ir en escuelas particulares, niños y

Niñas de plástico, de la alta sociedad e interesados por mantener un buen nivel social y buen estatus.

Sabemos que hoy los Fresas usan ropa de marca, de lo cual se preocupan mucho pues según ellos no pueden usar cualquier ropa, y además solo usan todo eso para verse bien y dependen mucho de lo que los además opinen de ellos.

En conclusión nuestra hipótesis es correcta los adolescentes de preparatoria crean estereotipos con su forma de vestir.

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LA EQUIDAD Y EL MANEJO DEL LENGUAJE SEXISTA

La equidad y el manejo del lenguaje  sexista

“El significado de las palabras y el sentido de las

proposiciones está en su uso en el lenguaje”.

Ludwig Wittgenstein

Según la Ley Federal para Prevenir y Eliminar la Discri­minación (lfped), ésta se define como “toda distinción, exclusión o restricción que, basada en el origen étnico o nacional, sexo, edad, discapacidad, condición social o eco­nómica, condiciones de salud, embarazo, lengua, religión, opiniones, preferencias sexuales, estado civil o cualquier otra, tenga por efecto impedir o anular el reconocimiento o el ejercicio de los derechos y la igualdad real de oportu­nidades de las personas”.

En este sentido, el rasgo central de la discriminación es el efecto que tienen la exclusión y el trato diferenciado en el acceso y ejercicio pleno de los derechos humanos.

Entre las formas de discriminación, el sexismo es una de las más extendidas y frecuentes en el mundo. Consiste en el trato desigual y en la segregación de las personas de un sexo por considerarlas inferiores a las del otro. Con base en la diferencia sexual, las mujeres históricamente han sido y son discriminadas.

La discriminación sexual sucede de múltiples formas y en todos los ámbitos de la vida social: en el trabajo, la casa, la política, los medios de comunicación y, por supuesto, en el lenguaje. Las lenguas son sistemas de comunicación que reflejan las visiones y concepciones presentes en las sociedades; éstas suelen establecer una diferencia social entre los sexos que se refleja y transmite a través de los significados asignados a las palabras, los discursos, las ex­presiones del habla, las imágenes y los códigos gráficos.

Dada la influencia del sexismo lingüístico en el reforza­miento y reproducción de la desigualdad entre mujeres y hombres, los gobiernos que integran el Sistema de Nacio­nes Unidas se han comprometido a adoptar medidas para erradicar los usos excluyentes del lenguaje. El postulado básico que inspira esta transformación es nombrar lo di­ferente, lo silenciado históricamente, promoviendo valores de respeto, escucha y no discriminación entre los seres humanos y hacia lo femenino específicamente.

 El problema de la discriminación lingüística, se ha ubicado en las sociedades y culturas cuando a la representación y significación de lo masculino, a quien se le asigna un valor superior y universal que individualiza y descalifica lo femenino. En dichos casos, los sistemas lingüísticos presentan una marcada óptica mas­culina, que se ha denominado androcentrismo. Esta pala­bra deriva del griego andros (hombre) e implica la prevalen­cia de la mirada masculina, centrada en la consideración de que el hombre es el modelo, la medida y la representación de la humanidad. Tal visión proviene de una falsa idea según la cual se justifica la desigualdad de género como resultado de las diferencias biológicas y las funciones reproductivas de hombres y mujeres. Visión que ha sido construida a través del lenguaje mediante explicaciones que reflejan el peso de dichas creencias, cuya influencia se manifiesta a su vez en la mentalidad y la manera de sentir y actuar de los seres humanos.

Además, existe una discriminación de segundo orden a las mujeres que conviven con hombres a su vez discriminados.

En suma, se puede afirmar que el sexismo en el lenguaje es expresión de convenciones sociales construidas en torno a las experiencias, mensajes y discursos que se gestan en una sociedad y estigmatizan las formas de ser y actuar de mujeres y hombres, desconociendo el carácter social e his­tórico de las identidades. Tales concepciones son recrea­das en la comunicación cotidiana, generalmente sin tener conciencia de ello, por lo que circulan como expresiones del sentido común. Por ello es necesario hacer conciencia de los usos sexistas del lenguaje y promover formas alter­nativas de expresión y comunicación.

En esta tesitura, eliminar el sexismo en el lenguaje per­sigue dos objetivos: visibilizar a las mujeres y la diversi­dad social, y equilibrar las asimetrías de género. El primero implica evitar expresiones sexistas que denotan desprecio, subordinación o ridiculización de las mujeres, y reafirmar su construcción como personas activas, independientes, cons­cientes de sus deberes y derechos en las esferas pública y privada. El segundo corresponde a la función modeladora del lenguaje, que incide en los esquemas de percepción de la realidad, y con ello pretende contribuir a forjar una sociedad que reconozca e integre la diversidad, la igualdad y la equidad de género.

El texto que tiene en sus manos propone, pues, una serie de recomendaciones de utilidad práctica para trans­formar, de manera deliberada y consciente, los usos sexis­tas del lenguaje, e introducir en la sociedad formas de comunicación incluyentes, afines con las nuevas y diversas realidades de las mujeres y los hombres.

Un organismo federal mexicano ha publicado un "Manual para el uso no sexista del lenguaje" con el que pretende eliminar frases y palabras discriminatorias para las mujeres, en un país donde se les dice "viejas" y que "calladitas se ven más bonitas".

"Hay momentos en que hay que exagerar en algunas cuestiones hasta que lleguemos a un término intermedio, pero lo importante es cómo cambiamos la psicología de las personas", dijo a diputada la responsable del organismo, Laura Carrera Lugo.

En cambio, propone hablar de "ciudadanía", "descendencia" e "infancia", decir "la mayoría" en vez de muchos y dar un rodeo para frases como "los lectores del periódico podrán participar en el sorteo", que debería reemplazarse por "si Usted lee el periódico podrá participar en el sorteo".

Carrera Lugo afirma que muchas veces se hace invisibles a las mujeres desde el propio lenguaje. Hasta las mujeres dicen "uno mismo" en lugar de "una misma".

Hay otras palabras, como colega, artista, ciclista o patriota que podrían provocar la revolución de los machos. Sin embargo, según la comisionada, no es lo mismo. Existe una serie de palabras que son discriminatorias y que también "ejercen violencia contra las mujeres".

"Yo creo, y los estudios así lo arrojan, que esta es una sociedad machista. Ha habido cambios importantes en las legislaciones, sin duda, pero la ley no hace cultura, y hay que trabajar mucho en la modificación de la cultura", afirmó.

"Se habla de la mujer de Pedro, la mujer de fulanito de tal, como una posesión. Hay una cultura machista y nos lo arrojan las encuestas: el 67 por ciento de las mujeres del país dicen haber sufrido en algún momento violencia, y de parte de su pareja, el 47 por ciento".

En la introducción, el Manual señala que se trata de una "excelente herramienta para familiarizar al personal de la administración pública en el uso de estrategias no sexistas que ofrece la lengua española y al mismo tiempo sensibilizar con los cambios que demanda la sociedad actual".

Por ejemplo, propone evitar fórmulas que implican inferioridad o menosprecio a la mujer, como decir "Fox y Martita", una fórmula que se hizo común en la época del presidente Vicente Fox y su esposa Martha, o "El diputado González y la diputada Paty"

También se recomienda decir "la juventud que desee estudiar" en lugar de "los jóvenes que deseen estudiar" y "en la costa se come mucho pescado", en vez de "los costeños comen mucho pescado".

Para Carrera Lugo, "el machismo no es privativo de los hombres", ya que las mujeres convierten a sus hijos también en machos.

"Hay momentos en que hay que tomar medidas drásticas. Lo que tenemos que hacer es educar, cambiar la cultura discriminatoria", señaló.

Es como los topes que se ponen frente a las escuelas para que los automóviles reduzcan la velocidad y se detengan. "Cuando se aprenda a respetar, no habrá necesidad de topes".

GRACIAS.